Данный термин упоминается только в Русской Правде Краткой и Пространной редакций и «Слове Даниила Заточника»1.
Краткая редакция Русской Правды, ст. 24–27: «А въ сельскомъ старостѣ княжи и в ра[та]инѣмъ 12 гривнѣ. А в рядовници княжѣ 5 гривенъ. А въ смердѣ и въ хо[ло]пѣ 5 гривенъ. Аще роба кормилица любо кормиличиць 12»2.
Сходный текст читается в Пространной редакции, ст. 13–17: «А в сельскомъ тивунѣ княжѣ или в ратаинѣмъ, то 12 гри(венъ). А за рядовича 5 гри(венъ). Тако же и за боярескъ. О ремественицѣ и о ремественицѣ. А за ремественика и за ремественицю, то 12 гри(венъ). А за смердии холопъ 5 гри(венъ), а за робу 6 гри(венъ). А за кормилця 12. Тако же и за корми[ли]цю, хотя си будеть холопъ, хотя си роба»3.
В «Слове Даниила Заточника» (конец XII в.) сказано: «Не имѣи собѣ двора близъ царева двора и не дьржи села близъ княжа села: тивунъ бо его аки огнь трепетицею накладенъ, и рядовичи его аки искры. Аще от огня устережешися, но от искоръ не можеши устречися и сождениа портъ»4.
Большинство исследователей выводило термин «рядович» от слова «ряд» в значении «договор», и полагало, что так именовался человек, работающий на господина по договору5. Однако, согласно ст. 110 Пространной редакции Русской Правды, заключивший договор при поступлении на ту или иную службу холопом не становился6. Следовательно, за такого человека должна была платиться обычная вира в 40 гривен; снижение стоимости его жизни в 8 раз представляется абсолютно невозможным. К тому же при такой трактовке довольно странно выглядит известие «Слова Даниила Заточника». В нем упоминается тиун — управитель — и служители при нем. Если рядовичи — это работающие по договору, то почему именно и только их надо бояться? Ведь в подчинении тиуна наверняка были и слуги-холопы; они что, отличались кротостью?
Когда-то В. И. Сергеевич высказал предположение, что рядович Русской Правды — это рядовой холоп (правда, тут же, в соответствии с господствующим мнением, заявив, что «рядович — всякий по ряду (договору) у кого-либо живущий»)7. Эта догадка не получила поддержки, и все последующие авторы почему-то были уверены, что «рядович» происходит от «ряд» именно в значении «договор». Между тем, слово рядъ в древнерусском языке имело много значений8. Одно из них — группа лиц, занимающих одинаковое положение9. От рядъ в этом значении происходит очень близкое к рядовникъ/рядовичь слово рядьникъ, обозначавшее человека рядового в том или ином сообществе10. И в интересующем нас контексте речь идет о рядовом, обычном холопе. Сначала указывается штраф за нерядовых холопов — занимающих пост старосты, затем за обычного холопа — «рядовника», потом за смерда, являющегося по статусу холопом, наконец, за кормилицу и ее сына — тоже не простых холопов. В «Слове» же Даниила Заточника «рядовичами» названы рядовые (в отличие от тиуна) княжеские служители, независимо от их статуса (холопы или свободные).
Таким образом, выделять в древнерусском обществе особую категорию «рядовичей» нет оснований: так могли изредка именоваться люди, рядовые в том или ином сообществе, — для отличия от упоминаемых по соседству других (нерядовых).
Литература: Правда Русская. Т. 2: Комментарии. М.; Л., 1947; Зимин А. А. Холопы на Руси (до конца XV в.). М., 1973; Свердлов М. Б. Генезис и структура феодального общества в Древней Руси. Л., 1983; Горский А. А. Смерд и холоп? Об одной загадке Русской Правды // Средневековая Русь. Вып. 12. М., 2016.
